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君子不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入(rù)深水，君子不立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙(qiáng)之下”意(yì)思是：君子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

　　出自(zì)《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其道(dào)而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下(xià)”讲(jiǎng)的(de)是做(zuò)人的道理(lǐ)和方(fāng)法。

　　这包括两方面：一(yī)是防患于未然，预先(xiān)觉察潜在的(de)危险(xiǎn)，并采(cǎi)取防(fáng)范措施；

　　二(èr)是一旦发现(xiàn)自己处于(yú)危险境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子(zi)路要去卫国做大司(sī)马，可是卫国国君无(wú)力，太子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说(shuō)：“危(wēi)邦不入，乱(luàn)邦不居，天下有道则入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好卫(wèi)国(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先而不(岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文bù)致于(yú)后(hòu)伤(shāng)情。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下(xià)，焉可(kě)等(děng)闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自(zì)于(yú)孔子，讲得是做(zuò)人的道理和方法

　　君(jūn)子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两(liǎng)方(fāng)面(miàn)：一(yī)是防患于未然，预先觉察潜清肢在答(dá)旦世的(de)危险，并采(cǎi)取防(fáng)范措(cuò)施；二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于危险境(jìng)迟(chí)悉地(dì)，要及时离开。

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