还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代(dài)小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命qù)的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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