草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

　　关于(yú)草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思(sī)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗，草木(mù)本有(yǒu)心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而(ér)改(gǎi)变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(gu一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ì)的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克