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仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(t可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思uī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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