周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞(cí)土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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