人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽       初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法                        

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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