明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相(xiāng)对立的(d抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市e)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)出现打破了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度(dù)流传(chuán)到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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