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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务必(bì)要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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