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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要(yào)说什么(me)上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感受。二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山(shān二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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