还有什么国家是(shì)君主立(lì)宪制(zhì)，世界(jiè)上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制是(shì)目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登(dēng)、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹的。

　　关于(yú)还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪制，世界上还(hái)有几个(gè)国(guó)家是君主制以及还有什么国家是君(jūn)主立宪制，哪些国(guó)家是君主立宪制度，世(shì)界上还(hái)有几个(gè)国(guó)家是君(jūn)主制(zhì)，还有哪个国家是君主立宪制，有哪些国家是君(jūn)主立宪制国家等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪制(zhì)，世界上还有(yǒu)几个国家是(shì)君(jūn)主制

　　目(mù)前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些(xiē)君主(zhǔ)国中，有(yǒu)一些是社会和技(jì)术很进步(bù)的先进(jìn)国家，如(rú)欧洲的(de)一些君主国(guó)；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝”的君(jūn)主国。

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　　君主立宪制(zhì)又(yòu)称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相对(duì)于君主独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主(zhǔ)制的(de)前提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君(jūn)主权力、实(shí)现事实(shí)上的共和政体。

　　世(shì)界上最(zuì)早的君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国。

目前还有哪些国家实行君主立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世界上最早(zǎo)有君主立(lì)宪制特(tè)点(diǎn)的恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因是赫梯(tī)族，确立君(jūn)主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣(róng)革命，在确立(lì)议会主派(pài)森权(quán)的同时保(bǎo)留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统(tǒng)而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余的君主（假如不(bù)将教(jiào)皇(huáng)列入(rù)计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国(guó)家的最高领导人，但他们(men)的权力和义务或多或(huò)少受到宪(xiàn)法明确地规定(dìng)。

　　君主(zhǔ)的权力多少(shǎo)受(shòu)到(dào)限制，有一些君主(zhǔ)的权力(lì)被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表，而没有实际的权(quán)力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国(guó)、日本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱(ài)戴(dài)和(hé)尊重。

　　今天也(yě)依(yī)然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥有很(hěn)大权力（比如(rú)组织或解散政(zhèng)府(fǔ)、指挥军队）的君主，例如位于(yú)中欧(ōu)的列支敦士登；君主的权力被限制到仅仅作为国家的代(dài)表者，往往前身是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君(jūn)主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制，则仍(réng)为现代(dài)不少资本主义国(guó)家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦(mài)、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制(zhì)

　　二(èr)元君主制，亦称为二元制君主立宪(xiàn)制，指君主(zhǔ)立宪(xiàn)的前提下(xià)，君主权力大于议会，各种主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院(yuàn)议员，某些国家还有(yǒu)君权神授色彩(cǎi)，而不(bù)是政教分离的。

　　二(èr)元君主制是起源(yuán)于近代(dài)欧洲(zhōu)现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面(miàn)看来，在(zài)有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行(xíng)，便是民(mín)族国家的中央集权制的成立(lì)，和相对的自由民主的私有财产的确认，在后世(shì)理解是因(yīn)为(wèi)公(gōng)民社(shè)会(huì)和理(lǐ)性主义发达(dá)的(de)结果，所以可(kě)以接受(shòu)政府(fǔ)以独立于(yú)营(yíng)利事业原则外运作，而(ér)专注(zhù)于(yú)国防和(hé)外交事(shì)务。

　　但在(zài)较后才(cái)开始现代化的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府权力又为了(le)吸(xī)纳社会上不同的思想的人(rén)士，为(wèi)了晋身政府层面加强其(qí)运作，于是一部(bù)分君主制国家在(zài)统一和(hé)独立的同时，编成了宪法成(chéng)立(lì)议会，但(dàn)和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位议会”制(zhì)度。

　　一般认(rèn)为二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)是原(yuán)型是16世纪(jì)的波兰立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿破仑时代(dài)的法兰西第一(yī)帝(dì)国，是当时拿破仑因(yīn)战争需要而称帝，但又希望(wàng)能保(bǎo)持法国携羡段(duàn)大革命的民主成果之产物。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲推广，如德(dé)国和意大利(lì)统(tǒng)一后宪法(fǎ)所仿效(xiào)。

　　并(bìng)受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧(ōu)洲社(shè)会(huì)的接受，例如日(rì)本的明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊(yī)朗(lǎng)伊斯(sī)兰革命前）的(de)伊(yī)朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君(jūn)主制，因为无(wú)法(fǎ)同(tóng)时(shí)兼顾君主和议会权力之争，往往沦为了第(dì)三方的武装革(gé)命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日本(běn)

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