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　　关(guān)于然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译以及然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事(shì)的然则是什么意思？，然则全国之(zhī)事的然则是什么意思解说，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译，然则全国(guó)之事下(xià)一(yī)句是什(shén)么，然(rán)则全国事(shì)的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾(shí)以下(xià)常(cháng)识：

然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是(shì)再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实(shí)，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地下发掘，必(bì)定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办(bàn)法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中的(de)然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪(jì)昀创造的(de)一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言(yán)，果(guǒ)得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么(me)全国(guó)的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数00; line-height: 24px;'>武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数来(lái)的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的(de)一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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