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非练实不(bù)食(shí)的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了(le)认(rèn)知之(zhī)不易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的(chī)，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bè低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的i)人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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