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忠孝仁义礼智信(xìn)24个字顺序(xù)，忠孝仁义礼智信(xìn)24个(gè)字的含义

　　“忠孝仁义礼智信”没有(yǒu)24个字，只(zhǐ)有12个字，完(wán)整顺(shùn)序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让(ràng)。

　　1、仁：中国古代一种含义极(jí)广的道德范畴。

　　本(běn)指(zhǐ)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间相(xiāng)互(hù)亲爱。

　　2、义(yì)：本(běn)指公(gōng)正、合理而(ér)应当做的。

　　3、礼：中国古代社会准则(zé)和道(dào)德规范。

　　春秋(qiū)时的政治家(jiā)子(zi)产最先把“礼”当(dāng)作人(rén)们行为(wèi)的规范。

　　4、智：“智”，即智(zhì)慧、聪明，有才能，有智谋(móu)。

　　孔子认(rèn)为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利(lì)，才能去实行(xíng)“仁(rén)”。

　　5、信：儒家(jiā)的伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　意(yì)为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现“仁”这(zhè)个道德原则(zé)的重要条件之一，又(yòu)是(shì)其道德修养(yǎng)的(de)内容之一。

　　6、忠：儒家的道德(dé)规范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是指和别人的一种(zhǒng)关系，尽力帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理(lǐ)范(fàn)畴。

　　主要指敬奉(fèng)父(fù)母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　8、悌：儒家的伦(lún)理范畴，指敬(jìng)爱兄长(zhǎng)，顺从(cóng)兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和(hé)节操。

　　10、恕：中国古(gǔ)代的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕”要求(qiú)推己及人，自己不想做(zuò)的事，不强加给别人。

　　11、勇(yǒng)：儒(rú)家的伦理范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁”的(de)条件之一。

　　12、让：指(zhǐ)谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让是中华民族的(de)一种传统美德。

忠孝仁义礼智信24个(gè)字是什么？

　　正确顺序应是：仁(rén)义礼智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智信忠孝(xiào)悌节(jié)恕勇让”指的是儒家思想的(de)核(hé)心。

　　儒家(jiā)学派之前，古代社会贵族和(hé)士通过(guò)“师”与“儒”接受传(chuán)统的六德(dé)（智(zhì)、信(xìn)、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁(liáng)高艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。

　　从施(shī)教的内容看，中国古代的社会教育完全(quán)是基(jī)于华夏民族(zú)在特定生活环(huán)境(jìng)中(zhōng)长期形成的价值(zhí)观、习(xí)惯、惯例、行为规范(fàn)和准则等文化要素之(zhī)上(shàng)而进行的。

　　儒家(jiā)学派吸收这些文化要(yào)素并上升到系统的理(lǐ)论高度。

扩展(zhǎn)资料：

　　仁：中国古代一种含(hán)义极广的道德范畴。

　　本(běn)指人与人之间相氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因互亲爱(ài)。

　　义：本指公正、合理(lǐ)而应(yīng)当做的。

　　礼：中国(guó)古代社会(huì)准则和(hé)道德规(guī)范。

　　春秋时的政治家(jiā)子产(chǎn)最先(xiān)把“礼”当作人们行为(wèi)的规(guī)范。

　　智(zhì)：“智”，即智慧(huì)、聪明，有才能，有(yǒu)智(zhì)谋。

　　孔子认为(wèi)，有智慧的人才(cái)能认识到“仁”对他有利，才能去(qù)实(shí)行“仁”。

　　信：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚实，讲(jiǎng)信用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实现“仁”这个(gè)道德原则的重要条件之一，又是其(qí)道德修养的内容(róng)之一。

　　忠(zhōng)：儒家的道(dào)德规范。

　　孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)说的“忠”，是指和(hé)别(bié)人的一种关(guān)系，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　孝：儒家的(de)伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉(fèng)父母、善事(shì)父(fù)母。

　　儒(rú)家认(rèn)为孝是各种道德中最根(gēn)本的。

　　悌：儒(rú)家的伦理(lǐ)范畴，指敬爱兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常(cháng)与“孝”并(bìng)列，称为“孝悌”。

　　节：气(qì)节和节操。

　　恕(shù)：中国古(gǔ)代(dài)的伦(lún)理道德观念。

　　“恕简(jiǎn)闷”要求推己(jǐ)及人，自己(jǐ)不想做(zuò)的事，不强加给别人(rén)。

　　勇：儒家(jiā)的(de)伦理范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子(zi)把“勇(yǒng)”作为(wèi)施“仁”的条件之拦渣弯一(yī)。

　　让：指谦让、礼(lǐ)让。

　　对人的(de)谦(qiān)让是(shì)中华(huá)民族的一种传统(tǒng)美德。

　　忠孝(xiào)仁(rén)义(yì)礼(lǐ)智信24个字顺(shùn)序，忠(zhōng)孝仁义礼智信24个字(zì)的含义是“忠孝(xiào)仁义礼智信”没(méi)有24个(gè)字(zì)，只有12个字(zì)，完整顺序为：仁、义、礼、智、信(xìn)、忠、孝、悌、节、恕、勇、让(ràng)的(de)。

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　　“忠孝仁义礼智信(xìn)”没有24个(gè)字，只有12个字，完整顺序为：仁、义、礼(lǐ)、智(zhì)、信、忠、孝、悌、节、恕(shù)、勇(yǒng)、让。

　　1、仁：中国古代(dài)一种含(hán)义极广的道德范畴。

　　本指人与(yǔ)人之间相互亲爱(ài)。

　　2、义：本指公正、合理而应当做的(de)。

　　3、礼(lǐ)：中国古代社会准则和(hé)道(dào)德规范。

　　春秋(qiū)时(shí)的政(zhèng)治(zhì)家子产最先把“礼(lǐ)”当作人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智(zhì)慧(huì)、聪明，有才能，有智(zhì)谋。

　　孔(kǒng)子认为，有智慧的人(rén)才能认识到“仁(rén)”对他有利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒(rú)家的伦(lún)理范(fàn)畴。

　　意为诚(chéng)实，讲信用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实现(xiàn)“仁”这(zhè)个(gè)道德原则的重要条(tiáo)件之一，又是其道(dào)德修(xiū)养(yǎng)的内容之一。

　　6、忠：儒家的道德规范。

　　孔子所(suǒ)说(shuō)的“忠”，是指和别人的一种关系，尽力帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴。

　　主要指(zhǐ)敬奉父母、善事(shì)父母。

　　儒(rú)家认(rèn)为(wèi)孝是(shì)各种道德中最根本的。

　　8、悌：儒家的伦(lún)理范畴，指敬爱(ài)兄(xiōng)长，顺从兄长。

　　常与“孝(xiào)”并列，称为“孝悌(tì)”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代(dài)的伦理道德观念。

　　“恕”要(yào)求(qiú)推己及人，自己不(bù)想(xiǎng)做的(de)事(shì)，不强加给别人。

　　11、勇：儒家的(de)伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇(yǒng)”作为施“仁”的条件(jiàn)之一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对(duì)人(rén)的谦让是中华民族的一种传统美德。

忠孝仁义(yì)礼智信(xìn)24个字是什么(me)？

　　正确顺(shùn)序(xù)应是(shì)：仁义(yì)礼智(zhì)信忠(zhōng)孝(xiào)悌(tì)节恕勇让。

　　“仁义礼智信忠(zhōng)孝悌节恕勇让”指的是(shì)儒(rú)家思想的核心。

　　儒家学派之前，古(gǔ)代(dài)社会(huì)贵(guì)族(zú)和(hé)士通过“师”与“儒(rú)”接受传统的(de)六德(dé)（智、信、圣、仁、义、忠(zhōng)），六(liù)行(xíng)（孝、友、睦(mù)、姻、任(rèn)，恤）、六梁高艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。

　　从施(shī)教(jiào)的内容看，中(zhōng)国古代的社会(huì)教育(yù)完全是基于华(huá)夏(xià)民族(zú)在特定生活(huó)环境中长期形成(chéng)的(de)价(jià)值观、习(xí)惯、惯例、行为规(guī)范和准(zhǔn)则(zé)等文(wén)化要素之上而进行的(de)。

　　儒(rú)家学派吸收(shōu)这些文化要素(sù)并上升到系统(tǒng)的理(lǐ)论高度(dù)。