在关于东(dōng)方朔的传说中有(yǒu)很多不(bù)可思议(yì)的神(shén)话传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就(jiù)是其中之(zhī)一(yī)，东(dōng)方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存在吗(ma)？为什么它们遇酒会真的融化(huà)呢？关于它们(men)有(yǒu)没有科学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关系，据说(shuō)有一次汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部(bù)的(de)眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见(jiàn)多(duō)识广(guǎng)的他可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料(liào)，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字叫做(zuò)“怪哉(zāi)”，而(ér)这(zhè)种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝(cháo)的监狱(yù)所在地，曾关押(yā)过很(hěn)多(duō)的无(wú)辜之(zhī)人(rén)，于是老(lǎo)百姓(xìng)们都(dōu)心生(shēng)哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于(yú)是因愤造央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该(gāi)怎么解决这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它(tā)自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是(shì)由(yóu)怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其(qí)实明眼(yǎn)人(rén)一(yī)看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意(yì)味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟(jìng)怎么用科学解释去诠释这(zhè)种现象呢(ne)？而现实中(zhōng)真有(yǒu)这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的来(lái)历就觉得(dé)挺不靠谱的(de)了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则(zé)传说，对于那个年纪的男孩子碰(pèng)到(dào)这种问(wèn)题(tí)当(dāng)然(rán)想一旦(dàn)究竟，于(yú)是他进(jìn)了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题(tí)就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是(shì)怎么一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十(shí)分传统，对于(yú)这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一(yī)脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的(de)回答(dá)让(ràng)鲁(lǔ)迅先生(shēng)在私塾中再也(yě)没有问先生这类似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的(de)是不(bù)应该问这些(xiē)事的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃(n央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗ǎi)是不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的(de)丑态(tài)也体(tǐ)味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗