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皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性以及无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí):

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八十(shí)一字,作者(zhě)借(jiè)赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的(de)标志(zhì)。

  用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也(yě)可(kě)省去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词(cí),提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助(zhù)词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之(zhī)间(jiān),作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木(mù)头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性,使原来的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

<皖d是哪里的车牌号,皖d是哪里的车牌号码p>   其格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼(láng)》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什(shén)么(me)简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么(me)罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提(tí)宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人(rén)名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活(huó)用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用。

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