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无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手(无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和(hé)他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文(wén)天祥好几次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写(xiě)下了一篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦(xián)的(de)大散(sàn)文。