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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字(zì)平(píng)子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次(c天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖ì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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