盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今(jīn)电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用)麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间也(yě)存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化差(chà)异巨大(dà)的环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的(de)习俗(sú)文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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