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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一(yī)，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对(duì)话文体的形式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学(xué)以及(jí)立身处世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代(dài)代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独(dú)立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的(de)状态，折中真(zhēn)的极致(zhì)必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待(dài)人接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统(tǒng)方法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中的地(dì)位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之(zhī)说。发字有几画，发字有几画五行什么p>

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中国古代(dài)社(shè)会(huì)所发挥的作用与(yǔ)影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代宗(zōng)师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上最博学者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日(rì)本、越南等(děng)地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自身失去依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他因为那担心(xīn)而出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的(de)气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要(yào)担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发光的(de)气体，就算它(tā)们掉下(xià)来，也(yě)不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很(hěn)多(duō)土块聚集，它填(tián)充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍(shě)：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开，不愿意使(shǐ)用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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