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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求经(jīng项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官(guān)制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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