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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性(xìn在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmg)，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意(yì)思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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