今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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