京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

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