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　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zh梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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