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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书(shū)院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨(jù)大。

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