杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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