第一(yī)次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初(chū)的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家(jiā)刘(liú)伯(bó)温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当(dāng)当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面(miàn)盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨(tǎo)更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代(dài)人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿(chuān)越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出(chū)关降(jiàng)清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有一(yī)些诗句(jù)涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王的(de)封号，如(r银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄ú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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