相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是(shì)什(shén)么是“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么以(yǐ)及(jí)相我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义分(fēn)别是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古今(jīn)异义，相委(wěi)而去的委在(zài)古文中的意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；对子(zi)骂父(fù)，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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