三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是(shì)“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中国(guó)的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历(lì)史比(bǐ)较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过具体的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在(zài)都是找不(bù)到(dào)的，而三十(shí)六(liù)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷小洞天就比较好找了(le)，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如(rú)在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方或(huò)多或少都是有一些传说的(de)，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金会”。

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