什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

　　关于(yú)什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面以及(jí)人文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文(wén)关怀(huái) 举例说(shuō)明(míng)，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存(cún)在(zài)的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提出了(le)以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗