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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比1km等于多少米 1km是不是1公里的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由1km等于多少米 1km是不是1公里技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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