社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(s城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌hén)）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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