赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(s每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办hī)。它泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的(de)人，这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来，并送(sòng)到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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