还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物"300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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