赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的(de)，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。
1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面>所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这(1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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