京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色分为哪几(jǐ)种图(tú)片(piàn)，京(jīng)剧(jù)的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)四大行当等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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