杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译以及杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，杞人忧天文(wén)言文翻译及道(dào)理，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译，七(qī)上(shàng)杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文拼音版等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓(yù)言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿