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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要(yào)类型之(zhī)一,除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

  按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净,武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

  根(gēn)据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼(pō)伶俐,善演武功武技的(de)角色,此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi),多数挂须(xū)。

  又细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

  宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外,还在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来,按照南昆(kūn)的路子,包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门,约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与身份的不同,可分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng)),靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻良母型角色。

   花(huā)旦:亦(yì)叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱(chàng),多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色,看来(lái)并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二(èr)花脸言红(hóng)净,在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称“末”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

  实际(jì)末行专司(sī)引戏(xì)职能,如打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑(chǒu),专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng),他们与(yǔ)来(lái)自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ),吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲(qū)调,通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé),最终形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展,直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分(fēn)布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心,遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

  在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

  京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演变和发展,不是(shì)某个人凭空大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物,而是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实(shí)践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn),作出(chū)评价,才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一,是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方(f大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思āng)戏中(zhōng)净的别称)所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之后,脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

  最明显(xiǎn)的(de)贵州的(de)‘地戏’,江西、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多(duō)至百余,少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧(jù)种,大量发展脸谱(pǔ),可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的(de)艺术(shù)。

  京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有二百余年的(de)历史(shǐ),但与其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质(zhì),用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ),是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

  由于(yú)每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来(lái)源,一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

  红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn);黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén),如曹操、赵(zhào)高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法,基本(běn)上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理(lǐ),用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服(fú)务,可(kě)是发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深,本(běn)身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科(kē)-京剧(jù)

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