割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(y感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内à)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼(lǐ)。

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