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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗

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朵朵(duǒ)野花迎着(zhe)微(wēi)风在田野里翩翩起舞是拟人(rén)句吗

  是的,朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞(wǔ)是拟人句的。

  朵(duǒ)朵野花迎着微风,在田野里翩翩起(qǐ)舞。这句话(huà)是个拟人(rén)句,将野花(huā)比喻成人(rén),轻捷飘逸地(dì)跳起(qǐ)舞来。

  拟人句就是(shì)把某(mǒu)件东(dōng)西比喻成与(yǔ)人(rén)相同,不可和童话弄(nòng)混,童话(huà)是想象(xiàng)。

  根据想(xiǎng)象将物当做(zuò)人来叙述或描(miáo)写,使物具有(yǒu)人一样的(de)言行、神态、思想和感情(qíng)。总之,拟人就是用写(xiě)人的词句去写物。

  这种手法(fǎ)又叫做人格化。它是一(yī)种(zhǒng)常用的修辞手法(fǎ)。

朵朵野花什么微风在田野里(lǐ)什么(me)

  朵朵(duǒ)野花迎着微风(fēng),在田(tián)野里翩翩起舞。

  这句话是个拟人句(jù),将(jiāng)野花比喻成人,轻(qīng)捷(jié)飘逸地跳(tiào)起舞来。

  拟(nǐ)人句就是(shì)把某件东西(xī)比喻成与人相同,不(bù)可和童话弄混,童话是想象。

  根据想象将(jiāng)物(wù)当(dāng)做(zuò)人来叙(xù)述或描(miáo)写,使物具有人一(yī)样的言行、神态、思想和感情。

  总(zǒng)之,拟人就(jiù)是用写人的词句去(qù)写物。

  这种手法又叫做人(rén)格(gé)化。

  它是一(yī)种常(cháng)用(yòng)的修辞手法。

田野里(lǐ)的春(chūn)天是什么样子的,春天的(de)景色有哪些?

  田埂(gěng)上的野花,池塘边的(de)茅(máo)草,放风筝(zhēng)的孩子,轻(qīng)拂的(de)微风,空气(qì)里弥(mí)漫着浓浓(nóng)的轻快和(hé)舒爽的(de)气息,这些就(jiù)是田野里的春天。

  融化的冰雪(xuě)、粉红的桃花、纯(chún)白的(de)梨花、嫩(nèn)绿的柳(liǔ)枝、潺潺的溪水、苏醒的青蛙,这些都(dōu)是(shì)春天的景色。

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