四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式(shì)和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具(jù)有活力。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它(tā)反(fǎn)对束缚人的文化，维护人(rén)的(de)真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本(běn)主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视(shì)哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实(shí)践(jiàn)，强调(diào)人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人(rén)们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流(liú)行的(de)各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证主义）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世(shì)纪(jì)初(chū)的(de)马赫主义是孔德实证主义的(de)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗后裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第(dì)二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二(èr)十(shí)世纪五(wǔ)十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪(jì)六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任(rèn)何东西，都不(bù)可能被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也(yě)无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境(jìng)决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派