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  仁(rén)政在现代(dài)社会(huì)的意义议论(lùn)文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策,减小贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐的。

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  孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固,才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为(wèi)善,这样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级(jí)的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心者治人(rén),劳力者(zhě)治于(yú)人”,并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的(de)关系,主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)关心人(rén)民的疾苦,人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是(shì)一种最理想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù);

<挂号信几天能到,一般什么情况会用挂号信p>  反之,如(rú)果不顾人民死(sǐ)活,推行(xíng)虐(nüè)政,将会失去民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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