周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

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　　至(zhì)于“周公(gōng)赐网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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