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寓言故事有哪些(xiē)三年级下册课外，外(wài)国(guó)寓(yù)言故事(shì)有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册(cè)

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯(hán)郸学步(bù)》比(bǐ)喻生搬(bān)硬(yìng)套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学(xué)不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国(guó)的首都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不像，而且(qiě)把自(zì)己原(yuán)来的(de)走法也(yě)忘了(le)，只好爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的权势来欺(qī)压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来(lái)做(zuò)各种野(yě)兽的(de)首领，现在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违(wéi)背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在我后(hòu)面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是害怕(pà)狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都能打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射(shè)，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百中。

　　”译文(wén)：楚(chǔ)国的(de)养(yǎng)由基是(shì)射箭的(de)能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳(ěr)，若将可遇(yù)；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景(jǐng)（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听他(tā)们的(de)说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它(tā)，乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么却(què)虚无缥缈，好像(xiàng)要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可(kě)能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞人(rén)忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌下(xià)来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃不下饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读(dú)的(de)寓言(yán)故事(shì)有：《克雷洛夫乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么寓言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取(qǔ)拟人的手(shǒu)法，以物喻人(rén)，以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生(shēng)活中(zhōng)应当(dāng)如何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了当时(shí)的社(shè)会(huì)背景，揭露了(le)当(dāng)时统治阶级的(de)罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至是(shì)直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作者的(de)民(mín)主(zhǔ)思首消想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代(dài)寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓(yù)言(yán)是我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的(de)明珠(zhū)。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国(guó)就涌现出许多哲理性很强(qiáng)的寓(yù)言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人(rén)们带来了深(shēn)刻(kè)的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成(chéng)》，相(xiāng)传(chuán)是由出(chū)生于公元前六世纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊(là)奴隶伊(yī)索口(kǒu)授(shòu)流转(zhuǎn)下来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古希(xī)腊(là)寓言传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于(yú)民间(jiān)，包含了古(gǔ)希(xī)腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精(jīng)炼的小故事教人(rén)处世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上(shàng)最早(zǎo)的寓言故事集(jí)，是世(shì)界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的经典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化(huà)史(shǐ)上的文(wén)学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡的(de)思想和艺术价(jià)值(zhí)。

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