杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的(de)军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多(duō)，象随性是什么意思，女人随性是什么意思先暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就随性是什么意思，女人随性是什么意思去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠随性是什么意思，女人随性是什么意思乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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