皈依佛(fú)门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意(yì)思(sī)是翻旧日之恶(è)，依止正道而得解脱。佛(fú)代表着觉(jué)悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理(lǐ)，能(néng)够(gòu)自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德(dé)和(hé)行为上，都已经(jīng)达(dá)到彻底的圆满。门指(zhǐ)修(xiū)行者入道的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作(zuò)事的途径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成(chéng)为三宝(bǎo)，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也(yě)作归(guī)依，可以理解加入佛门(mén)，并达到最高(gāo)的境界。佛门(mén)就是(shì)佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门(mén)之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛(fú)道，即称为(wèi)入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门(mén)可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有(yǒu)着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈(liè)的向(xiàng)佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒(héng)的(de)恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的(de)，佛是佛教徒(tú)对(duì)修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式(shì)成(chéng)为佛教信徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事(shì)活(huó)动(dòng)了(le)。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)。佛宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人(rén)的(de)教主，泛指一(yī)切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离(lí)苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表(biǎo)着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和(hé)智(zhì)慧(huì)；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此可(kě)见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目标(biāo)是非常(cháng)难以达到的(de)，但也因此(cǐ)更让(ràng)人想要得(dé)到最高(gāo)的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是完(wán)成了(le)皈依三(sān)宝。

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