明(mín中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格g)经和(hé)进(jìn)士的(de)区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容(róng)是明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的(de)。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的(de)预备机(jī)构(gòu)，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对(duì)书(shū)院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么区(qū)别

　　明(míng)经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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