十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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