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张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗

张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求(qiú)多、不(bù)知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的(de)昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度(dù)低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释(s张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗hì)为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是(shì)什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修行,故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行者(zhě)的重要工作,若(ruò)五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔通或各种恶(è)法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自(zì)己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止,并非别人让我们饮多(duō)少我(wǒ)们就饮多少,都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自(zì)我约束(shù)的竖或(张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗huò)行(xíng)为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是(shì)修行的(de)目(mù)的,只是一种防患(huàn)的(de)手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻世(shì)的(de)话(huà),订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体情况(kuàng)的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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