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  劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意(yì)思是什么(me)是(shì)劝百讽一,意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞的。

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  劝百讽一,意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而风一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言(yán)少也(yě)。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡(mí)之辞多而掩其意。

  后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适得(dé)其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠爱(ài)于馨艳(yàn),其(qí)移人(rén)之深,视庄(zhuāng)言危论,往字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意(yì)思解(jiě)释:形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道(dào)的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其(qí)反。

  来源(yuán)出(chū)处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说(shuō)的(de)是什么赋

  劝(quàn)百讽一说的(de)是(shì)汉大赋,出自《法言》一(yī)书(shū)。

  史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言(yán)》,则本于《论(lùn)语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则(zé)和使(shǐ)物平直的意(yì)思,所以法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情(qíng)的是非给以评(píng)判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴(xīng)起于汉(hàn)初,衰落于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段,以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可(kě)比拟的气魄与(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的yǔ)声威。

  劝百讽一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

  其意是(shì)说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹(yān)没(méi)了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉(hàn)大赋的批(pī)评。

  劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋,语出西汉末的《法(字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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